Confusiones profundas sobre el buen combate

Apostillas mínimas a un texto de Roberto de Mattei: Antonio Socci nos dice cómo librar el buen combate.

Que la crisis actual no hunda sus raíces en el papado bergogliano, sino que éstas se remonten al menos al Concilio Vaticano II, si no antes, es otra historia.

No es otra historia, sino la clave para entenderlo todo, y no se avanzará realmente nada mientras no se entienda que seguimos anclados en el error del Concilio Vaticano II sino que al contrario se le dé carta de naturaleza al mismo como a todas sus obras, dichos y milagros.  Sigue leyendo

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Declaraciones de fidelidad

Nunca nos gustaron las firmas, pero por si a alguien le aprovecha ahí va:

Declaración de Fidelidad a la enseñanza inmutable de la Iglesia sobre el matrimonio y a su ininterrumpida disciplina

Quizás algún día nos animemos a firmar  cuando se proponga algo como:

Declaración de Fidelidad a la enseñanza inmutable e integral de la Iglesia

O quizás algo como:

Declaración de Fidelidad a la enseñanza inmutable de la Iglesia sobre el ecumenismo, la libertad religiosa y la colegialidad

O: Sigue leyendo

El dragón conciliar ataca de nuevo

Suspendido a divinis sacerdote en Colombia por discrepar de Francisco — Adelante la Fe

El pasado 16 de enero, el obispo de Pereira, Colombia, Monseñor Rigoberto Corredor (foto principal), ha suspendido a divinis al sacerdote Luis Carlos Uribe Medina porque “ha expresado pública y privadamente su rechazo a las enseñanzas doctrinales y pastorales del Santo Padre Francisco, principalmente con respecto al Matrimonio y la Eucaristía”.

Y el dragón sigue dando zarpazos. Lleva 50 años dándolos, pero como está en plena campaña de ofensiva veremos rodar mas cabezas en los próximos meses y años (si es que se atreve algún valiente mas, con lo bien que se está en la parroquia). Sigue leyendo

Cuando el conservadurismo conciliar no convence

A menudo ocurre que la zona de comentarios de una publicación digital viene a ser tan o a veces mas interesante que el propio artículo en sí. En una reciente entrevista declaró Mons. Schneider:

FSSPX – MONS. LEFEBVRE

“estoy convencido que en las circunstancias actuales mons. lefebvre aceptaría sin dudarlo la propuesta canónica de una prelatura personal” Sigue leyendo

Seguiremos siendo prudentes con el conservadurismo conciliar

Con el debido respeto vamos a comentar algunas declaraciones realizadas por el cardenal Burke en una reciente entrevista:

MFM: Y me pregunto, si para usted no es un tema de preocupación, que lo parece que lo que estamos viendo ahora sea de hecho una especie de continuación de aquel espíritu del Vaticano II que tiene menos que ver con Francisco y más que ver con una orientación totalmente nueva de la Iglesia Católica.

Cardenal Burke: Esa es una preocupación legítima. Y cuando escucho este lenguaje—el ‘espíritu del Vaticano II’—enseguida me pongo en alerta porque no hay duda, ha quedado demostrado y puede demostrarse aún más que mucho de lo que sucedió en la Iglesia luego del Concilio Vaticano Segundo, que invocó al Concilio Vaticano Segundo, no tenía nada que ver con lo que los padres conciliares enseñaron. Sigue leyendo

Llamada a la oración

Llamada a la oración para que el Papa confirme la verdad de la indisolubilidad del Matrimonio

Con el debido respeto:

¿Llamarán algún día a la oración por la conversión de (toda) la Iglesia y para que el Papa confirme el resto de verdades atacadas por el Concilio Vaticano II, empezando por la propia cuestión litúrgica?

Con tanta cita de San Juan Pablo II y Benedicto XVI junto al magisterio preconciliar, como si hubiera continuidad y esta fuera íntegra, nos da la impresión de que no, y nos sigue dando la fuerte impresión de que el modelo de Iglesia que se tiene y que se quiere restaurar no es la preconciliar, sino la de Juan Pablo II y Benedicto XVI, es decir una iglesia modernista, protestantizada y descatolizante.

Otro día hablaremos de estrategias “por pasos” y  restauraciones.

El católico ante la figura de Juan Pablo II

Muy al contrario de lo que la mayoría de los católicos aun hoy siguen pensando, o mas bien han sido bajo engaño inducidos a pensar, Juan Pablo II, el gran icono del Concilio Vaticano II con su misa protestantizada,  no solo no fue un buen Papa sino que fue un grandísimo destructor de la Santa Madre Iglesia, del mismo modo que el Concilio Vaticano II y su misa ilegítima fue y sigue siendo el arma mas letal con la que los enemigos de Dios, operando bajo las órdenes de Satanás, han conseguido golpear en toda su historia a la Iglesia Santa de Jesucristo, Señor y Dios nuestro.

El católico de hoy que no tenga la valentía de reconocerlo demuestra que no tiene la valentía para enfrentar la realidad del engaño y de la situación presente de autodestrucción; de querer conocer con profundidad e integridad y con todas las consecuencias la fe que dice profesar, y por tanto de conocer la Verdad; y demuestra, en fin, cual es su disposición para querer estar mas cerca del Sacratísimo Corazón de nuestro Señor Jesús.

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De fondos y maneras

Cuando por las formas se pierden las razones que se pueden llegar a tener:

Entre pairos y derivas

No es necesario, sino contraproducente, desatender la educación y el respeto para defender el particular punto de vista. Con el cual, por cierto, coincidimos en gran medida, pero no así con las formas de expresarlo.

Dubia de Concilium

Nota de Adelante la Fe: Con este artículo, queremos llamar la atención de los lectores de Adelante la Fe sobre un hecho que a menudo es soslayado: La crisis en la Iglesia no ha empezado con Francisco, asienta sus cimientos fuertemente en los mismos textos del Concilio Vaticano II, y no sólo en interpretaciones exageradas del mismo -que también las hay-, con serías dudas que la propia jerarquía no es capaz de aclarar con solvencia, y mientras este “núcleo” de la crisis de la Iglesia no sea abordado, la situación por lógica no podrá sino empeorar. No está de más recordarlo a todos aquellos que creen que la crisis ha empezado sólo hace ya casi 4 años, cuando lleva más de 50.

Nota de Respicite: Completamente de acuerdo.

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Dubia de Concilium

Como la gran mayoría de los lectores de este espacio ya saben, la actual crisis en la Iglesia por Francisco en general, y Amoris Laetitia en particular, es parte fundamental de la revolución conciliar.

Tal como escribí en mi artículo anterior, los documentos del Concilio – que voltearon la enseñanza inmutable de la Iglesia en asuntos tales como la libertad religiosa, el ecumenismo, la relación de la Iglesia con los judíos, etc. – indudablemente armaron el escenario para que Amoris Laetitia haga lo mismo con el adulterio, el matrimonio y la familia, la sagrada comunión y hasta el concepto mismo de pecado mortal. Sigue leyendo

¿De qué te extrañas? ¡Empezaron por cambiar la Misa!

Editorial: Radicati nella fede, enero de 2017

Boletín de la comunidad católica de Vocogno, Diócesis de Novara, Italia.

Comenzamos el nuevo año, como siempre lleno de expectativas.

Junto a estas expectativas también estamos llenos de temores, teniendo en cuenta las revueltas aguas de confusión en las que ahora estamos inmersos. Confusión, ya que prácticamente no hay nada que se quede estable en el mundo y la situación es infinitamente peor para nosotros en la Iglesia.

En un tiempo la confusión del mundo fue aplastada por la robusta estabilidad de la Iglesia de Dios. Los hombres necesitan una roca firme para construir sobre y dentro de la Iglesia que encontraron esa composición estable que les dio la confianza necesaria para afrontar las luchas de sus tiempos. Sigue leyendo